所以，如果你想再次聽到所有的辯護和反駁藉口，就看看這個影片。

是以，這實際上與很多認為耶穌會打斷我們的自由意志的辯解相悖，因為你會看到一些人肯定會見到耶穌，但仍然否認他的故事。

我想花幾分鐘談談基督教護教學。

我想談談為什麼護教學在智識上完全破產，以及為什麼你無法挽救基督教護教學。

當然，辯解學所要做的就是把它變成一臺魯比金堡機器。

你知道，作為自由派基督徒、進步派基督徒或現代穆斯林，無論你怎麼說，與其試圖提供幫助，不如棄船出海，開始在更世俗的背景下建立這些東西，因為無論你做多少辯解來試圖限制傷害，你仍然在支持這個宗教，而這個宗教的某些方面會對人們造成傷害。

這對辯護學來說是兩敗俱傷。

如果你需要更多這方面的資訊，而不是你聽過的那些辯解，可以看看這段視頻。

所需的雜技式辯護是荒謬的。太荒謬了。甚至是可悲的。當我們審視歷史上如何有選擇地運用寓言式解釋時，這種辯護的漏洞就會變得更加明顯。僅從表面上看，我們可以考慮一下《聖經》對奴隸制、婦女從屬地位以及同志行為死刑的立場。

人們從來都只是有糟糕的想法、糟糕的論點、糟糕的辯解，特別是今天，還有糟糕的建議。

宗教辯護和某些神學學校往往是虔誠的機構，學生在進入這些學校時就已經有了結論，而學校提供的資訊也是為了強化這一結論。

他們有自己的辯解，這很好。

我聽過很多對此的反駁，也聽過很多為此辯護的辯解，但在任何一個世界裡，一個女人被一個男人以如此可怕的方式侵犯，然後被她的父親賣給他，並被迫與他保持婚姻關係，這都不像是一個充滿愛的世界。