辯解者有時會轉向有限歷史應用的論點。這種觀點認為，《申命記》中關於征服、奴役和種族滅絕的命令是在特定的時間和地點給古代以色列人的特定指令。為了支持這一觀點，支持者列舉了以下因素：1.迦南文化被認為是邪惡的，上帝警告說，如果不徹底消滅他們，他們就會教唆以色列人背叛上帝。2.建立一個純粹的一神論社會的需要，以及 3.實現神對土地的應許。對於普通人來說，這種辯護似乎比前幾種更容易接受--畢竟，它並不要求我們接受種族滅絕在道德上是好的，也不表明上帝的客觀道德標準已經改變。相反，它試圖將這些令人不安的命令隔離在特定

注意，我沒有說外行人，我只是把人複數化了。

如果你的演講對象是外行或外行人，外行就是普通人，不是專家，不是行家，對這個特定主題或特定領域不甚瞭解的人。

是以，如果你要給外行人做演講，不要用他們不知道的詞來迷惑他們。