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許多邪教前成員都支持這一假設,他們回憶起早年學習神祕術語時的激動心情。
蒙特爾認為,隨著教會、俱樂部和工會等傳統機構日漸式微,人們急需新的方式來獲得歸屬感,於是大多數人轉向了社交媒體。
隨著孤獨感的流行,我們這個社會已經失去了真正的聯繫、親近、親密和歸屬感。
真正的親密關係是與你感到親近、樂於相處、可以傾訴的人在多個層面上的深層聯繫。
內在真實與外在世界之間的這種錯位,會造成一種持續不斷、低沉的「我不屬於這裡」的感覺。所以你該怎麼辦?
歸屬是找到那些接納你原本樣子的人。
在 1943 年,二次世界大戰期間,駐紮在德州伊格爾帕斯邊界小鎮的鄧肯堡的阿兵哥們,他們的妻子們經常會過境到墨西哥的皮耶德拉內格拉斯去購物。
不是手臂,不是臉,也不是屬於一個人的任何其他部分。哦,換個名字吧!
祖父,我們竟然被這些奇怪的蒼蠅、這些時髦的追逐者、這些「請原諒」的人所困擾,他們如此
「我不想做任何卑鄙的事,」他回答。
他們的期待:問題是,妳能負擔做什麼。」
這種詮釋賦予這件作品更親密和政治的基調,在米蘭的宮廷背景下,作為一種歸屬感或權力的微妙宣告。